聚元号主人杨福喜

　　“六材既聚，巧者和之。” 　　——《考工记·弓人》

　　午后的斜阳透过小窗轻落在东墙上，挂在墙上的黑色牌匾上书三个金色大字——“聚元号”。十余平方米的小屋是坐东朝西一溜平房中的一间，周围都是楼房，平房显得格格不入。

　　小屋的主人叫杨福喜，老北京弓箭铺“聚元号”的第十代传人，也是唯一的传人。

　　这片地方属于北京的ＣＢＤ，这里的人们留心股票的涨落、更关心时尚和现代科技。传统手工弓箭制作工艺已然传承了上千年，对杨福喜而言，向历史的深处回望，或许能找到更多需要的东西。

箭镞

　　刚刚过去的2006年具有别样的意义，这一年，“聚元号弓箭制作技艺”进入第一批国家级非物质文化遗产名录。作为古老的北京城目前可知的最后一个手工弓箭作坊，三百岁的“聚元号”对明天有了更多的期望。

买卖

　　杨福喜持着一杆一尺多长的烟袋，吸着烟，看着电视里的郭德纲相声。48岁的他看上去要比实际年龄苍老很多。一眼望过去，印象最深的是满脸的络腮胡子和一头乱发，须发皆花白。

　　年历是那种颇为传统的式样，只有白纸黑字，过去一天撕去一页。今年，杨福喜才撕掉了十几页就获得了十几张弓的订单，这差不多是大半年的活计。“买卖越来越好做，都供不应求了”，杨福喜是一副大嗓门。

　　2004年起，陆续有媒体报道“聚元号”，知道的人多了，喜欢的就找上门来，那年年底，存了两三年的七八十张弓一下子全卖出去了。

　　来买弓箭的人国内外都有，买回去大多作为摆设。拿着这传统弓箭去运动的也有，但不多，北京有十几个人去俱乐部射箭。传统弓箭缺少与现代生活更多的对接点，杨福喜心头抹上一丝淡淡的忧愁。加拿大、澳大利亚的买主回国后，会拿着弓箭去猎场打猎，这一点足够让只能对着箭靶过瘾的人们羡慕。

箭壶和弓袋

　　一张弓五支箭卖三千多元，杨福喜的日子好过了起来。当买主把弓箭取走的时候，他还是觉得缺点什么。买主大多对这传统弓箭的来龙去脉了解甚少。“听老人讲，以前的买主对弓箭都能说出个一二，下订单的时候都能说出来要什么花样的”，杨福喜说，如今他要培养一批懂弓箭的买主，“这是历史给我的任务”。他喜欢“以弓会友”，遇上谈得来的人，“宁愿少卖些钱，也得交上这个朋友”。

　　大院

　　倚墙而立的架子上有几张弓，杨福喜拿过来一把。这弓与其他的并无什么区别，弓身舒展匀称，刷成红黄绿三色。只是看上去有些陈旧。

　　秘密在弓的内侧，顺着他的手指望过去，只见刻着“道光三年毅甫制”几个字。杨福喜说，这张弓是“聚元号”掌柜为纪念弓箭铺成立百年特制。“文革”时，为避风险，杨家人曾把这把弓锯为两段，藏在劈柴垛里。

　　道光三年即1823年，以此推断，“聚元号”至少有近三百年的历史。清代因以武功定天下，历朝帝王都强调“国语骑射”。“骑射”即骑马射箭，弓箭生产自然极受重视。

　　杨福喜说，他的爷爷曾对他讲过，弓箭行业是当年随清兵入关进京的，集中在东四弓箭大院。大院内共有近百户人家，占地近万平方米，是皇家特设兵工场。“大院儿分设南、北两个大门，这南大门的第一家就是‘聚元号’。”那里的弓箭铺皆为皇家所有，不得外卖。

明代《天工开物》（清刻本）中所绘试弓情形

　　鼎盛时期的弓箭大院计有40多家作坊，300名工匠从事弓箭制作，每月产量达500张以上。除补充八旗兵丁的武器装备外，主要供应皇朝贵族的狩猎玩乐之用。

　　风云流转，清末，弓箭为洋枪洋炮所取代，皇家弓箭工场渐沦为民间作坊。此时执掌“聚元号”的是被同行称为小王的第七代店主。小王无心经营弓箭铺，杨福喜的爷爷杨瑞林用40块大洋将铺子买下，成了“聚元号”第八代店主。